Jmj 2011 Ose La Rencontre

, Jean-Paul II Témoin de lespérance, 1999. Marco Politi et Carl Bernstein, Sa Sainteté : Jean-Paul II et lhistoire cachée de notre époque, Plon, 1996 Encore à la Rencontre Européenne de Taizé à Rome, Benoît XVI priait avec les jeunes chrétiens dEurope au pied du tombeau de Saint Pierre. Cette fois encore le Saint Père se tenait humblement à genoux face à licône de la Croix devant laquelle se recueillent chaque soir les jeunes. Il nétait pas face à nous, mais à nos côtés. Rappelant quil était serviteur des serviteurs, comme il lavait annoncé après de son élection. Nous nous souvenons précisément de ses premiers mots à cet instant : Chers frères et chères surs, après le grand pape Jean-Paul II, Messieurs les Cardinaux mont élu moi, un simple et humble travailleur dans la vigne du Seigneur. Le 1er blog sur lévangélisation, la nouvelle évangélisation et la première annonce Menu Gauthier Vaillant, sur la-croix.com, 15 février 2016, en mémoire du début du Concile, il y a cinquante ans, sinsère aussi dans ce contexte. Chacun de ces événements a eu ses propres accentuations. En Allemagne, le pays dorigine de Il sagit dun échange de dons, a-t-il noté, ajoutant que les missionnaires africains oeuvrent déjà dans les pays doù, autrefois, provenaient les missionnaires venant annoncer la Bonne Bouvelle en Afrique. Propos recueillis par Miriam Díez i Bosch Madrid, mardi 20 septembre 2011 ZENIT.org 5 Lart de choisir. Quelques pistes pour décider juste, CC Polytechnique avec le P. Roland Gosselin, sj De fait, les jeunes JMjistes attachent beaucoup dimportance à la, dans une proportion infiniment supérieure au taux de pratique national : 88 y vont une fois par mois et 60 toutes les semaines. Si Madrid constituera une première pour la grande majorité dentre eux, ils sont déjà familiers des larges rassemblements où ils peuvent vivre leur foi de manière collective. 5-Enfin, comme dernière caractéristique à ne pas négliger dans la spiritualité des Journées mondiales de la jeunesse je voudrais mentionner la joie. Doù vient-elle? Comment sexplique-t-elle? Il y a certainement de nombreux facteurs qui agissent ensemble. Mais celui qui est décisif est, à mon avis, la certitude qui provient de la foi : je suis voulu. Jai une mission dans lhistoire. Je suis accepté, je suis aimé. Josef Pieper, dans son livre sur lamour, a montré que lhomme peut saccepter lui-même seulement sil est accepté de quelquun dautre. Il a besoin quil y ait un autre qui lui dise, et pas seulement en paroles : il est bien que tu existes. Cest seulement à partir dun tu que le je peut se trouver lui-même. Cest seulement sil est accepté que le je peut saccepter lui-même. Celui qui nest pas aimé ne peut pas non plus saimer lui-même. Ce fait dêtre accueilli vient dabord de lautre personne. Mais tout accueil humain est fragile. En fin de compte, nous avons besoin dun accueil inconditionnel. Cest seulement si Dieu maccueille et que jen deviens sûr, que je sais définitivement: il est bien que jexiste. Il est bien dêtre une personne humaine. Là où lhomme a moins la perception dêtre accueilli par Dieu, dêtre aimé de lui, la question de savoir sil est vraiment bien dexister comme personne humaine ne trouve plus aucune réponse. Le doute à propos de lexistence humaine devient toujours plus insurmontable. Là où le doute au sujet de Dieu devient dominant, le doute au sujet de lêtre même des hommes suit inévitablement et nous voyons aujourdhui comment ce doute se répand. Nous le voyons dans le manque de joie, dans la tristesse intérieure qui peut se lire sur tant de visages humains. Seule la foi me donne la certitude : il est bien que jexiste. Il est bien dexister comme personne humaine, même dans des temps difficiles. La foi rend heureux à partir de lintérieur. Cest une des expériences merveilleuses des Journées mondiales de Ce qui ma le plus impressionné cest leur soif dintériorité. Ils chantent aussi bien les chants de Taizé, du Renouveau que du latin, à condition que ces chants les nourrissent spirituellement ou expriment une dimension dintériorité. Ils sont capables de longs moments de silence devant le Saint Sacrement comme nous avons pu le vivre à Madrid au cours des célébrations avec le pape. À nous les adultes, ils nous rappellent que loriginalité du chrétien dans le contexte de notre époque réside dans la foi et lespérance. Ils partagent les inquiétudes des jeunes de leur temps par rapport à lavenir mais ils ne sont pas résignés. Ils ont confiance dans la vie et ils savent quelle est un combat même sils veulent profiter de linstant présent. Ils attendent de lÉglise quelle soit une messagère de confiance à la suite du Christ. Le Pape Benoît XVI a repris le message de Jean Paul II sur ce sujet parce quil perçoit bien lattente des jeunes. Des extraterrestres ou des jeunes normaux? Pour esquisser le portrait-robot des 50 000 Français, âgés de 16 à 30 ans, qui bouclent leurs valises pour les, Sœur Nathalie Becquart, responsable de la communication de, a osé ce trait dhumour à lintention du panel de journalistes présents le 4 août à Paris. Tu veux rejoindre dautres jeunes de chez nous pour réfléchir et prier avec eux, Jean-Pierre Denis en conférence à Saint Malo le 21 septembre Que sils ne travaillaient pas mais dormaient, car la paresse.